Изменения

** В нашей «Задонщине» Мамай вообще молится Магомету, Апололлону и Перуну! Видимо, это общенациональная манера — складывать в одну стопочку все, что известно о нехристианских культах и приписывать врагам.

** В нашей «Задонщине» Мамай вообще молится Магомету, Апололлону и Перуну! Видимо, это общенациональная манера — складывать в одну стопочку все, что известно о нехристианских культах и приписывать врагам.

** Терваган(т)ом в средневековой Европе называли «верховного бога мусульман», т. е. Аллаха. А третьего к нему и Магомету добавляли для того… чтобы получилась злая пародия на Святую Троицу. И, нет, «Аполлион» — это не Аполлон! Это, вы не поверите, Абаддон. Абаддон по-древнееврейски и Аполлион по-гречески означает «погибель» либо «место погибели». Солнцеликий Феб ко всей этой полуграмотной ахинее отношения не имеет, тем более что его как раз в Средневековой Европе искренне уважали. Вплоть до использования имени Феб для именования детей — см. Франсуа Феб Наваррский. Очень уж нравился европейским дворянам греческий образ красавца-юноши, окруженного интересными музами.

** Терваган(т)ом в средневековой Европе называли «верховного бога мусульман», т. е. Аллаха. А третьего к нему и Магомету добавляли для того… чтобы получилась злая пародия на Святую Троицу. И, нет, «Аполлион» — это не Аполлон! Это, вы не поверите, Абаддон. Абаддон по-древнееврейски и Аполлион по-гречески означает «погибель» либо «место погибели». Солнцеликий Феб ко всей этой полуграмотной ахинее отношения не имеет, тем более что его как раз в Средневековой Европе искренне уважали. Вплоть до использования имени Феб для именования детей — см. Франсуа Феб Наваррский. Очень уж нравился европейским дворянам греческий образ красавца-юноши, окруженного интересными музами.

* В. Скотт, «[[Айвенго]]» — несколько раз евреи называются еретиками: «бог терпит долгие века целый народ упорных еретиков, можно и нам потерпеть одного еврея»; «Чтобы еврей сам платил себе — нечестно…; да и не по-христиански, так как это значит ограбить единоверца, чтобы обогатить еретика»; «лучше быть прикованным к ложу, чем исцелиться, принимая снадобья нечестивых еретиков», хотя они иноверцы.

* В. Скотт, «[[Айвенго]]» — несколько раз евреи называются еретиками: «бог терпит долгие века целый народ упорных еретиков, можно и нам потерпеть одного еврея»; «Чтобы еврей сам платил себе — нечестно…; да и не по-христиански, так как это значит ограбить единоверца, чтобы обогатить еретика»; «лучше быть прикованным к ложу, чем исцелиться, принимая снадобья нечестивых еретиков», хотя они иноверцы.

** Да и с богословием самих иудеев напутали. «Так чего ж тебе надо от меня, — сказала Ревекка, — если не богатства? Между нами не может быть ничего общего: ты христианин, я еврейка. Наш союз был бы одинаково беззаконен в глазах вашей церкви и нашей синагоги», — в смысле, синагоги? Церковь — это организация, которая может судить по своим законам, а синагога — это здание для молитв, изучения богословия и собраний общины, одноимённой организации у евреев нет. Верующая еврейка, скорее, сослалась бы на Галаху (религиозно-традиционное право, примерно как Шариат в исламе), непосредственно на Тору или вообще на мнение общины.

** Да и с богословием самих иудеев напутали. «Так чего ж тебе надо от меня, — сказала Ревекка, — если не богатства? Между нами не может быть ничего общего: ты христианин, я еврейка. Наш союз был бы одинаково беззаконен в глазах вашей церкви и нашей синагоги», — в смысле, синагоги? Церковь — это организация, которая может судить по своим законам, а синагога — это здание для молитв, изучения богословия и собраний общины, одноимённой организации у евреев нет. Верующая еврейка, скорее, сослалась бы на Галаху (религиозно-традиционное право, примерно как Шариат в исламе), непосредственно на Тору или вообще на мнение общины.