| Строка 141: |
Строка 141: |
|
| |
|
| === [[Реальная жизнь]] === | | === [[Реальная жизнь]] === |
| {{q|pre=1|Для нас больше нет никаких авторитетов, и теперь нам не на что опираться<ref>А автору этой правки, видевшему эту цитату, казалось, что сказано в чисто позитивном смысле: теперь мы свободны от заблуждений прежних авторитетов и наконец-то можем жить только своим умом.</ref>.|Видел где-то в западных медиа, то ли от политика, то ли от актера}}
| | См. подстатью [[Традиции превыше разума (и не только)/Реальная жизнь]] |
| * Стоит заметить, что многие традиции бывают превыше разума не в смысле «до тупости», а в смысле, что разуму будет неуютно при их несоблюдении — привык. Чтобы убедиться — дочитайте до знакомых вам традиций.
| |
| | |
| ==== Общее ====
| |
| * Практически все случаи [[Карго-культ]]а. То, что традиции заимствуются «на лету», без какого-либо анализа и оценок эффективности, не делает их исполнение менее фанатичным или более осмысленным. Вот только пара примеров.
| |
| ** В Гугле просторные офисы и нет постоянных рабочих мест? Отлично, наша контора «Шараш-вебсайт-монтаж» тоже снимет помещение в три раза больше, чем нужно для размещения всех сотрудников (отчего расходы возрастут соответственно), потратит последние деньги на бинбэги и дешёвые (на нормальные уже не хватает) ноутбуки. Сотрудники Гугла (лучшие из лучших в своей отрасли) работают по свободному графику, и могут вообще не появляться в офисе (главное, вовремя сделай порученную тебе работу, неважно как и где)? Окей, наши (вчерашние студенты Сельского Программистского ПТУ) будут работать так же. Где наши миллионные прибыли?
| |
| *** Работает и в обратную сторону, особенно когда до руководства дорывается [[Такой молодой, а уже лейтенант|немолодой и притом неумный служака]] в отставке или диванный милитарист<ref>Хотя такие порядки может завести и не имеющий отношения и даже интереса к военизированным структурам субъект, по разным мотивам. От запавшей в душу книжки по менеджменту полувековой давности до личного [[козел|козлизма]], помноженного на болезненный педантизм.</ref>. Все должно быть квадратно и покрашено! На работе в 8.45, на рабочем месте в 9.00! За опоздание — расстрел перед строем! Пред начальством надобно иметь вид лихой и придурковатый! И прочий, совершенно не нужный в гражданской обстановке и тем более — творческой интеллектуальной работе, косплей армейской жизни строго по уставу. Обычно дополняется желанием заместить уровень зарплат «ниже рыночного» идеологической накачкой работников в духе казённого патриотизма. Потом такой начальник удивляется, почему уважающие себя приличные специалисты, даже молодые, несмотря на все усилия ни в грош не ставят его самого и имеют о нём насквозь неуважительное мнение, а в итоге «голосуют ногами». Ведь в более привычной начальницу среде всё это прекрасно работало! Ну а что эти меры работали в совершенно иной среде, с иным контингентом, организации с иной сутью и назначением… Если бы об этом всегда задумывались, примеры этого тропа в описанном духе не появлялись бы.
| |
| ** В книге или фильме должен быть сильный женский персонаж, такие фильмы и книги успешнее и лучше продаются. Надо и к нашему сюжету как-нибудь прикрутить сильную женщину! Ой, [[Синдром Тринити|почему]] [[Псевдо-бой-баба|нас]] [[Синдром Настеньки|ругают]] [[Синдром Дэнверс|критики]]?
| |
| * Под троп подходят многие идеологии, не меняющие своих позиций на протяжении длительного времени. Консерваторы могут хвататься за уже устаревшие обычаи, [[Злодей-консерватор|в том числе оправдывать ими всякие непотребства]]. А движения, считающие себя прогрессивными, могут либо со временем стать такими же [[Победитель дракона становится драконом|упоротыми консерваторами]] под маской прогресса, либо, достигнув изначальной цели (а то и просто забыв о ней), начинают [[Злодей-бунтарь|искать и создавать проблемы на пустом месте]] (именно такая судьба постигла многие леволиберальные движения). Да, да, борьба с традициями [[Одним миром мазаны|тоже может стать глупой традицией]].
| |
| * Весьма часто троп проявляется в отношении электроники. Разгадка проста — значительное большинство людей ещё застало времена, когда её не было, и именно тогда училось жизни. Естественно, в такой миропорядок всякие там компьютеры просто не вписываются. Например: через скайп передавать номера телефонов. По цифрам. Вслух.
| |
| * Правила этикета, соблюдаемые с излишним фанатизмом. Вообще этикет приносит пользу: многие правила полезны и объективно понятны, особенно те, которые позволяют избегать неловких ситуаций, экономить своё и чужое время, показать уважение к собеседнику. Вежливые слова, хотя и являются условностями — удобный способ сделать собеседнику приятно. Некоторые условные правила помогают невербально передать информацию (например, если вы сложили нож и вилку крест-накрест — значит вы ещё продолжите трапезу и за вами не нужно убирать приборы). Какие-то правила этикета позволяют отличить людей определённого круга (знать от простонародья, олдфагов от ньюфагов и т. д.). Но часто бывает так, что правила выходят за пределы среды, в которой они родились и начинают восприниматься как нечто, не подлежащее критике или обсуждению. Например, услышав в речи «слова-паразиты» (если это не заранее подготовленная и заученная речь) или тем более просторечья, увидев кого-то в неподобающей одежде («нельзя девушке в брюках/без платка ходить») или просто неправильно поздоровавшегося, начинают клеймить его «деградировавшим быдлом».
| |
| * А как вам понравится похвала этому тропу, потому что в традиции включена «элементарная порядочность»? А это дедушка Оруэлл писал. На дворе были лихие 1940-е, эпоха [[красно-коричневая сволочь|людоедских идеологий]], которые ещё воспринимались как вполне научные. Причем Оруэлл сам был социалист ещё хардкорного издания, но сам ценил английский менталитет за устойчивость к перегибам.
| |
| ** В другом месте за подобный троп он хвалит британскую аристократию — мол, насколько уж некомпетентно правительство, а предателей среди них нет.
| |
| * Английские краны и умывальники даже в местах общественного пользования предполагают, что умывальник заткнув пробкой наполнят из двух раздельных кранов и будут из него умываться как из ''старого доброго'' тазика в который по очереди сморкались и харкали (хотя опять же, изначально это имело вполне гигиенический смысл: из-за плохой очистки и отсутствия циркуляции горячей воды в трубах с горячей водой могли заводиться нехорошие микроорганизмы, которые так могли мигрировать в трубы с холодной и следом в пищу. Когда воду научились хлорировать, это потеряло изначальный смысл).
| |
| | |
| ==== Армия ====
| |
| * Самурайская традиция надевать в бой пра-пра-прадедовский доспех, наглядно всем демонстрируя древность своего рода. Но только вот самые старые самурайские доспехи, дошедшие с эпохи Хэйан, были рассчитаны исключительно на перестрелку из луков, а в рукопашной они защищали крайне слабо. Так что какой-нибудь родовитый аристократ, нарядившийся в доспех своего легендарного предка, мог оказаться защищён хуже не столь родовитого, но достаточно обеспеченного самурая, надевшего склёпанную из полос кирасу ''окэгава-до''.
| |
| ** В Японии своя фишечка — «обновляйся, сохраняясь», нам, гайдзинам, вообще чуждая (портить антиквариат? Вандалы!). Так что если бы не некоторые изменения в культуре, они бы и сейчас спокойно могли пойти на войну в доспехе прапрапрадеда-самурая, тщательно подшитом кевларом. «Древние замки» (в которых древнего только кладка, а внутри пластик и светодиодные лампы) в Сети видел каждый — автор правки не берётся утверждать наверняка, но, возможно, и древние доспехи перед делом апгрейдили.
| |
| *** Так-то и средневековые замки в Новое время реставрировали, не слишком заботясь об аутентичности. В основном из-за пробелов в знаниях и заблуждений, но всё же.
| |
| ** Да, прапрадедовские доспехи апгрейдили, добавляя рукава из кольчуги с вплетёнными пластинами, так как у прапрадедовских доспехов наручей не было, то же самое и со штанинами. Но шлем и «кираса» из мелких пластин обычно оставались теми же прапрадедовскими, разве что под «кирасу» могли надеть кольчугу, что все равно уступало по прочности настоящей кирасе.
| |
| * Армейский призыв в XXI веке, особенно в мирное время: [[Третья мировая война|крупных войн]] нет и не предвидится, а гонять каких-нибудь бедуинов по пустыне хватает и небольшой контрактной армии. Но этот изживший себя реликт прошлого до сих пор сохраняется в ряде стран мира, чем доставляет немало неудобств молодежи, оттягивает на себя кучу ресурсов, которые можно потратить на более полезные цели, и является излюбленной темой интернет-баталий [[Слышал звон…|диванных генералов]].
| |
| ** Правда, во-первых, во взрывоопасных регионах это вполне оправдано. Во-вторых, призыв не столько дань традиции, сколько способ подготовки боеспособного резерва для армии, что немаловажно для стран, не состоящих в доминирующих в мире военных альянсах. Опыт одного военного конфликта 2014—2015 гг. в Восточной Европе напомнил всем, что слово «мобилизация» забывать, к сожалению, рановато.
| |
| ** К тому же, не надо забывать о том, что в каждой конкретной стране военная ситуация отличается. У нас в военном блоке три десятка союзников, которые в случае чего навалятся на вражину толпой? Обойдёмся и без призыва. У нашего потенциального противника три десятка союзников, а у нас хорошо если два-три? Без призывной армии никак не прожить.
| |
| *** Правда, не стоит также забывать и о том, что вышеприведённое рассуждение, в применении к крупным ядерным державами, справедливо только если под возможной картиной третьей мировой понимать аналог Второй: «наступаем маленькими группками по два-три миллиона человек». В какой мере это рассуждение применимо к охарактеризованным выше государствам — интересный, но, к счастью, пока чисто теоретический вопрос. Во всяком случае, масштабные военные учения, которые проводились в СССР, демонстрировали одну и ту же картину: при наличии возможности условного «применения ОМП» проигрывающая сторона неизменно этой возможностью пользовалась, как только её положение начинало становиться безнадёжным. После чего простое численное превосходство в живой силе значило уже намного меньше. В целом, вопрос несколько сложней, чтобы однозначный ответ на него можно было уложить в две-три фразы. Вне зависимости от того, какой вариант ответа нравится автору фраз.
| |
| * [[Неуставные взаимоотношения|Дедовщина]] же! И ведь казалось бы, прервать порочный круг может любой призыв — ан нет. «Так что, традиции на нас закончатся???».
| |
| ** Работает [[Эффект Молоха|установка «почему если нас прессовали, мы не должны никого прессовать?»]]. Очень много где, в частности, в сфере применения к детям ремня и других подобных средств.
| |
| ** Кроме того, дело не только в порочном круге. Делались попытки разорвать его, к примеру, просто разделив призывы по времени, так что новые призывники просто не имели возможности воспринять подобные традиции. Помогало слабо. Причины «дедовщины» сложней. Играет роль, к примеру, (не)желание отцов-командиров вникать в проблемы и конфликты между рядовыми. Саморегулирование таких конфликтов обычно формируется ровно того же толка, что и в любом другом случае замкнутого насильственного содержания больших групп однополой молодежи. Есть и другие причины, например, межнациональные конфликты или банальный криминал.
| |
| | |
| ==== Личная и семейная жизнь ====
| |
| [[Борец за нравственность|Борцы за нравственность]] категории «охранители» готовы часами защищать те традиции, от которых общество в целом уже отказалось из-за их бессмысленности (а зачастую и вредности), и насильно навязывать их методом запретов и оголтелой [[пропаганда|пропаганды]]. Вот примеры:
| |
| * Есть мнение, что бить детей может и непедагогично, но лучше пусть ударит родительский ремень, чем электрический ток из розетки, куда ребёнок запихнёт две вязальные спицы. Проблема возникает тогда, когда такой метод используется постоянно и без альтернатив, так как есть ситуации, когда можно объяснить ребёнку опасность словами через рот, а не колотушками.
| |
| ** Например, восприимчивость ребёнка к словесным внушениям зависит от возраста и индивидуальных особенностей. В 3 года, например, далеко не все способны понять, почему нельзя переходить дорогу, не посмотрев по сторонам, а ремень очень хорошо закрепляет: «не посмотрел по сторонам = боль». А вот в 7 слова работают уже хорошо (а еще лучше — если еще и показать на фото, какой фарш получается в результате ДТП). Впрочем, так или иначе не совсем реалистично ожидать от каждого родителя способностей блестящего педагога. Выдача рекомендаций, рассчитанных на исполнение Макаренко, — и разочарованное разведение рук со словами «Я же говорил, родитель всегда виноват…», когда обычный родитель с улицы с их выполнением вдруг не справляется, — это, конечно, красивая поза, которая соберёт на любом телешоу немало аплодисментов, но с практической точки зрения эффективней давать такие рекомендации по воспитанию, с выполнением которых справится чуть большее количество обывателей.
| |
| *** А разве вместо того, чтобы бить, недостаточно просто прикрикнуть как следует? На трёхлетнего ещё как подействует.
| |
| *** Вроде бы общепринятой позицией на сегодняшний день является, что если родители не способны воспитывать ребенка без побоев, то нужно обращаться к специалисту. Другой вопрос, что это не всегда возможно и не всегда эффективно, но с той же логикой можно сказать, что любая болезнь является вариантом нормы: тоже ведь есть люди, которые не могут позволить себе лечение и есть те, кому оно не помогло.
| |
| * В целом отношение к женщине как к низшему существу, пригодному только для обслуживания мужа и продолжения его рода. Разумеется, в таких условиях за женщиной признается ровно две добродетели: послушание (т. е. отсутствие собственных мнений и интересов) и девственность до брака. Желающим испытать жгучий стыд и жалость [https://www.currenttime.tv/a/tajikistan-zachem-proverka-na-devstvennost/30405545.html вот одна статья], [https://www.currenttime.tv/a/child-marriage/29991983.html вот вторая]. Традиции превыше родительской любви… а, впрочем, какая-такая любовь, дочерей же рожают, чтобы выгодно продавать в чужие семьи.
| |
| * Так называемые «убийства чести». Пожалуй, худшее воплощение тропа. Это убийство членов семьи (чаще всего девушек и женщин — [[Кровная месть|мужчины проходят по другой милой традиции]], но хотя бы имеют возможность себя защитить) за «бесчестье» — добрачный секс, супружескую измену, вероотступничество, гомосексуальность и т. д. Порой для жестокой расправы достаточно слухов. В наши дни, с распространением интернета, существуют целые интернет-сообщества традиционалистских мразей, занимающихся исключительно поисками бесчестно себя ведущих, с целью их травли и доведения до. И да, убийства чести никуда не делись, их просто регистрируют как несчастные случаи.
| |
| ** История Вильдан Инче (Vildan Ince) в 2020 году её выдали насильно замуж за своего двоюродного брата. Но затем ей удалось сбежать со свои возлюбленным. Затем в начале 2021 года родственники объявили, что прощают её и пригласили её вместе с возлюбленным для примирения… и убили их обоих.
| |
| * За звание «самого худшего» с ним конкурирует женское обрезание. Кстати, оно практикуется и в РФ — как минимум в Дагестане. Нет, это надо процитировать: «В практикующих горных районах, как показал опрос респонденток, встречается почти полная поддержка данной традиции. Их позиция настойчиво сводилась к тому, чтобы сохранить имеющуюся калечащую практику и ретранслировать ее следующим поколениям. В городах некоторые эксперты заявляли о своей неосведомленности относительно практики женского обрезания, другие эксперты, если и знали о существовании такой традиции, то отказывались открыто выступать против нее». (из [https://www.srji.org/resources/search/proizvodstvo-kalechashchikh-operatsiy-na-polovykh-organakh-u-devochek-v-respublike-dagestan/ отчёта] правозащитников).
| |
| ** Мужское обрезание. Мнение, что в жарких странах и в том случае, когда нет возможности ежедневно подмываться, оно может иметь гигиенический смысл, слабо соответствует действительности. И тем более это «показание» явно не относится к современному Израилю, где есть не только водопровод, но и кондиционеры. А ведь там его делают даже некоторые атеисты.
| |
| *** А ещё мужское обрезание, внезапно, распространено в США, где, по некоторым данным, через эту процедуру прошли до 75% мужчин. При этом климат на большей части территории Штатов вполне себе умеренный, а большинство населения составляют христиане. Объясняется это, во-первых, [[Баран Божий|своеобразной религиозностью]]: кто-то где-то что-то слышал, что Авраам святой и был обрезан, а послания апостола Павла, в которых он критикует христиан, обрезающихся по религиозным причинам, не осилили. Во-вторых, лекари XIX века и даже позже верили, что все болячки от фимоза (в большинстве случаев да, правда, [[lurkmore:ФГМ|фимоз был с другой стороны туловища]]), а евреи потому и живут долго, что обрезаны, и обрезание вошло в обиход как гигиеническая процедура (особенно с улучшением качества анестезии). В-третьих, так пытались бороться с [[Роман с Дуней Кулаковой|онанизмом]]. В-четвёртых, обрезание какое-то время ассоциировалось с высоким статусом, происхождением из хорошей семьи и возможностью дорого и качественно лечиться. В современной Америке традиция обрезания отживает.
| |
| *** Объективности ради для мужского обрезания есть ряд медицинских показаний, например фимоз. Хотя есть люди, которые вот настолько антисеммиты, что готовы страдать от фимоза, лишь бы не уподобляться евреям.
| |
| * Сати — ритуальное самосожжение вдовы на погребальном костре мужа. На сегодняшний день в Индии запрещен. Но случается. По легенде, англичане придумали замечательный способ борьбы с сати: «Вы говорите, что сжигать вдов — ваша традиция. Прекрасно. У нас тоже есть традиция: когда мужчины сжигают женщину живьём, мы берём верёвку, делаем петлю и накидываем её им на шею. Возводите свои погребальные костры — а рядом наши плотники возведут для вас виселицы. Вы можете следовать вашим традициям — а мы будем следовать нашим».
| |
| * Непальский обычай выгонять женщину с месячными <strike>на мороз</strike> из дома в особую будку. Тоже запрещён законом, но [[средневековые дебилы|средневековому]] быдлу пофигу.
| |
| * [[Похищение невесты]] для принудительного брака. В большинстве стран этот обычай находится вне закона, но некоторым на это плевать.
| |
| ** При этом в рамках данного тропа существует и [[субверсия]] — хитрые влюблённые нарочно имитируют похищение, чтобы поставить консервативных родителей перед фактом: или свадьба, или позор.
| |
| ** Ещё вариант: боремся одной традицией с другой. В некоторых культурах выкуп за невесту (смотри ниже) обязан быть не меньше, чем был за её мать. Что делать, если выкуп за мать был баснословно велик, или всё общество обнищало, или просто жених всем хорош, но небогат? Похитить невесту (с согласия её и её родителей, которые предусмотрительно забудут в оговорённую ночь запереть дверь). И свадьба состоялась, и семья лицо сохранила: о каком выкупе вообще может идти речь?
| |
| * Традиция женить маленьких детей — до сих практикующаяся в Индостане<ref>Индия + Пакистан + Бангладеш.</ref> и на Ближнем Востоке. [[Развесёлые ромалэ]] тоже отличаются, далеко ходить не надо.
| |
| ** Бывает и хуже. Малолетняя жена, по крайней мере, имеет какой-никакой статус в семье. У пуштунов есть обычай — если два рода поругались, то, чтобы избежать кровной мести, в знак примирения отдают девочку. Не замуж, а просто так, вроде как в жертву. Её можно насиловать и убивать, она совершенно бесправна. Мнение родителей никого не интересует (да, и отца — тоже). И у албанцев, хотя вроде как Европа.
| |
| * Традиционная свадьба тоже во многом отсюда. Времена, когда каждое действие несло ритуальное значение, давно канули в Лету, уже нет ни того общества, ни тех верований, ни тех обычаев, но нет, надеваем фату, ни за что не показываем жениху свадебное платье, «выкупаем» невесту и пируем со всеми десятиюродными родственниками, которых не видели сто лет и еще столько же не увидим<ref>Традиция сложилась, когда не было ни полиции, ни социалки, и вся надежда — только на родственников.</ref>. Обойтись чисто бюрократической частью или маленьким семейным праздником? Сэкономить деньги на свадебное путешествие, хозяйство и будущего ребенка? И уж тем более не брать крупный кредит для проведения свадьбы «не хуже, чем у людей»? [[А что, так можно было?]]
| |
| ** [[С прикрученным фитильком|Зависит от]]. Что касается денег, то как минимум в Закарпатской области по традиции, в частности, каждый из гостей дарит деньги в конверте, и эти деньги сильно выше платы за место в ресторане. Например, в одном случае было на ресторан на 60 гостей потрачено ≈1890$=31,5$/чел. Если было подарено каждым хотя бы 50$ (автор дарил 100, притом это вроде как немного), то окупилось даже с платьем-бокалами-прической и т. д. Хотя некоторые могут и подсунуть пустой конверт, но смотрят на таких не как на шоколад. Насчет пира со всеми десятиюродными родственниками — некоторым сие в кайф.
| |
| ** Выкуп за невесту. То, что она как бы формально считается товаром — это ладно. То, что влюблённые не могут воссоединиться, если у жениха нет денег — куда хуже. Но совсем ужас — дочь выдают за любого урода, который даст много денег. Хотя у русских это просто необязательный шутливый ритуал свадьбы, но для некоторых людей это унизительно даже как символический акт.
| |
| ** [[С прикрученным фитильком]], поскольку таким же образом можно причислить к тропу празднование дней рождения и Нового года. Ну вот нравится людям именно так праздновать, почему бы самим себе не потрафить? Однако, общности, где свадьба превращается в мучение для всех, просто потому что именно так вот принято, всё-таки существуют, увы. На проставился за свадьбу на всё село? Тебя всем селом стебать будут до старости!
| |
| ** Пример из жизни. В российском вузе учится товарищ из одной среднеазиатской республики, парень реально умный. Завкафедрой пригласил его в аспирантуру: «Квота для иностранных граждан есть, пройдешь без вступительных экзаменов, тема твоя есть, диссер напишется». Отказался: «Мне на родину возвращаться надо, свадьбу играть, семью заводить, родственники уже выговаривают — уже почти 25, а ни жены, не детей. А работать? (грустно): Ну найду что-нибудь». На родине работы по его специальности нет от слова совсем, плюс традиции предполагают огромную свадьбу реально на 100500 гостей минимум на 3 дня, оплачиваемую целиком за счет жениха плюс отнюдь не символический выкуп за невесту — соответственно жених как правило влезает в долги.
| |
| * Вообще вступление в брак по причинам «А что скажут люди?», «для галочки» или «так надо». Если парень и девушка любят друг друга, психологически совместимы и готовы быть ответственными за себя при совместном проживании, а главное — знакомы не неделю, то вступление в брак полностью оправданно, приносит радость от тесного общения с любимым человеком и взаимной помощи (не говоря уж о сексе), и даже труд во благо супруги (супруга) и детей не воспринимается как тягостная повинность, если человек ответственен и любит. Но лучше уж презрительно-жалостливые взгляды со стороны знакомых, чем свадьба без любви с первым попавшимся женихом/невестой.
| |
| * Сюда же относятся защитники сексуальных табу, которые борются с контрацепцией и требуют запретить все аборты, как в Польше. Некоторые из них даже в случае сексуального насилия оправдывают насильников, мол, [[Обвинение жертвы|«сама спровоцировала»]]. И это при том, что известны древние методы контрацепции, которым тысячи лет, то есть ничего нового в этом нет. И половой вопрос вовсе не был настолько запретной темой испокон веков.
| |
| | |
| ==== Домашний быт, кулинария ====
| |
| {{Note|Сама байка|width=200|Поженилась молодая пара. Вскоре муж обратил внимание, что жена, когда жарит сосиски, разрезает их поперёк на две части. Он спросил, почему она так делает. Супруга ответила, что её мама так делала. Муж заинтересовался, и, через какое-то время, когда они посетили тёщу, поинтересовался у неё, почему она разрезает сосиски пополам, когда жарит. Та пожала плечами, и сказала, что её мама всегда так делала. Вконец заинтригованный молодой человек еле дождался визита к бабушке и задал интересующий его вопрос. Та была очень удивлена. «Как? Та маленькая красная сковородка всё ещё используется?»|*}}
| |
| Едва ли не каждая семья найдёт у себя какую-нибудь «маленькую красную сковородочку» (см. врезку). Вроде требования класть пелёнку на дно ванночки для младенца, которое пошло то ли от холодных металлических тазов, то ли вообще от деревянных корыт, которые могли быть с занозами.
| |
| * Привычка есть всё с хлебом, ещё с тех времён когда ели лебеду из-за нехватки хлеба, и есть каждый день вдоволь обычного чёрного хлеба было скромной мечтой, а уж о том, чтобы щи всегда были не пустые даже и думать не мечтали.
| |
| ** А также ревностное отношение к хлебу вообще, когда чуть ли не запрещают подплесневевший хлеб выкидывать.
| |
| ** А вот добавление хлеба в котлеты сюда не подходит, если конечно хлеба не добавляют в фарш один к одному. А вообще, есть разные рецепты: и с хлебом, и с мукой, и с яйцами, и с луком, и с чем угодно. Ну и практический смысл тоже есть: если краюшку хлеба прокручивать после фарша, мясорубку будет проще отмывать от жира.
| |
| * Манера советских хозяек и воспринявших их уроки дочерей с внучками готовить по принципу «пока не разварится». Макароны, разваренные до состояния расползающегося теста, овощи для рагу или супа, зажаренные до состояния пропитанной маслом однородной бурой массы. И так далее. На самом деле, подобный подход проистекает из незнания, как следует готовить некоторые блюда (ну не было в советские времена интернета, да и выбор книг с рецептами был не чета нынешнему). Нехватки времени при поточном производстве, как делают в столовых, чья задача — по-быстрому накормить работяг. Низкокачественных, а то и откровенно подпорченных ингредиентов. Необходимости не есть приготовленное сразу, а хранить неслабую кастрюльку с «макаронами по-флотски» этак недельку. Потому что жена тоже работает, а стоять у плиты — «не мужское дело». На самом деле, в большинстве случаев те же спагетти варятся всего несколько минут, оставаясь желтоватыми и упругими. Многие овощи лишь слегка ошпариваются кипятком или ужариваются.
| |
| * Традиция готовить на Новый Год тонну еды (да-да, тазики салатов — зачастую не преувеличение), которую придётся потом доедать ещё неделю, зачастую уже через не могу. Если раньше она оправдывалась суевериями, а в СССР — дефицитом деликатесных продуктов, то сейчас, когда те же мандарины, колбаса и крабовые палочки доступны в магазинах круглый год, да и семьи стали больше нуклеарными, это превращается в перевод продуктов и мазохизм с убитым временем и силами на готовку. Малоприятно и тем, для кого, например, оливье или холодец (и [[Ирония судьбы, или С лёгким паром!|заливная рыба]]!) — настоящее гурман-гуро, но «из уважения» есть приходится. К слову, традиция бытует не только в бывшем СССР — на Рождество в Финляндии принято готовить огромный окорок, который потом добавляют и в бутерброды, и в пиццу лишь бы не пропал, а под конец праздников он надоедает настолько, что слышать о нём ничего не хотят до следующего Рождества.
| |
| * Отсюда же плюшкинская традиция покупать красивое бельё или одежду и пылить её в шкафу для «особых случаев».
| |
| ** Или ещё хуже — хранить сломанные вещи или откровенный хлам, если конечно кто-то в семье не имеет хобби делать из них что-то полезное. Держать на балконе сломанный холодильник, в надежде, что когда-нибудь понадобится от него какая-нибудь деталь (а скорее всего не подойдёт, либо окажется, что сломалась та же самая деталь, что и в старом).
| |
| * И еврейская традиция на праздник Ту би Шват (новый год деревьев) есть сухофрукты. Появилась в поздние Средние века в Европе, когда свежие фрукты зимой было достать проблематично, как и потом ингредиенты для разных салатов в СССР. Сейчас в любой стране свежие фрукты можно купить в супермаркете, а в Израиле, где живёт значительная часть евреев, вообще круглый год растут свои, но традиция есть на этот праздник сухофрукты осталась.
| |
| * Вообще, обычное явление в кулинарии — сперва от безысходности, а потом зачастую оказывается уныло, но практично, а иногда очень даже вкусно. А там может и в культ превратиться. Например, пицца — пирог, который изначально готовился из всего, что удалось наскрести по сусекам. Или сыр с плесенью. Или даже [[:w:Сюрстрёмминг|cюрстрёмминг]].
| |
| ** С пиццей не так однозначно. Реально популярной она стала именно после того, как до Италии добрались заморские <s>баклажаны</s> томаты. Однако, другие примеры есть.
| |
| ** Буйабес — сборный суп марсельских рыбаков из всего, что не удалось продать.
| |
| ** Хаш — кавказский суп из голеней и требухи. которые богатеи выбрасывали, а бедняки подбирали.
| |
| ** Сборная солянка — в неё идут обрезки мяса и соленья
| |
| ** Сельдь под шубой — задумана как дешёвая закуска в пивных из самых доступных ингредиентов.
| |
| ** Майонез — по легенде, придуман поваром, который в условиях осады достал солдат яичницей, а кроме яиц и масла в крепости ничего не было.
| |
| ** Советский вариант салата Оливье на Новый Год. Его ингредиенты были тем немногим, что можно было найти без проблем для салата в СССР зимой. А вот царский вариант готовился с чёрной икрой, с рябчиками и раками — и был для дворян да купцов.
| |
| * Когда вся семья должна собираться вместе за трапезой. Тот/та, кто опаздывает — нехороший человек, заставляет остальных либо ждать, либо разогревать повторно себе любимому.
| |
| ** Эта традиция вообще [[Старше, чем грязь| пошла с первобытных времён]]. И, кстати, на подсознательном уровне она до сих пор остаётся. иначе откуда у нас такая любовь ходить на природу по шашлычки? Многие социологи и вовсе считают, что семья перестаёт быть семьёй именно в тот момент, когда перестаёт есть вместе: связи нарушаются. Другой вопрос, что ''иногда'' принимать пищу вместе — это здорово и способствует сближению.
| |
| * Запасы на зиму. Нет, не того, что вырастил сам, а закупка овощей в магазине/на рынке с последующим закатыванием в банки. Да, конечно в сезон овощи вкуснее, но лучше их съесть сразу же, вместо того, чтобы переводить продукт долгим хранением. А зимой можно покупать консервы и в магазине.
| |
| ** С фитильком, так как домашние консервы это самостоятельные продукт со своими ценителями, и какие-нибудь огурцы, закатанные по хорошему рецепту, могут ощутимо превосходить промышленно произведенные, как объективно, так и субъективно.
| |
| * А также просто закупка некоторых продуктов впрок с последующим хранением на балконе. Ещё можно понять, когда покупают стиральные порошки в большой таре, потому что так дешевле. Но покупать в современных условиях мешок муки/сахара, или картошки с последующей отбраковкой и выбрасыванием пропавшей?
| |
| * [[Традиционное гостеприимство]] — крайне тяжело сочетается современным ритмом жизни: приехали гости с аула? Бросай все дела (в том числе отпрашивайся с работы, где за опоздание на пять минут ощутимо штрафуют), забивай барана, и встречай дорогих гостей!
| |
| * Работа в офисе по часам, а то и сами офисы, — с серединки на половинку. С одной стороны, ежедневная маятниковая миграция — одна из основных проблем больших городов. С другой — чтобы всем перейти на удалёнку, нужно решить множество оргвопросов, в том числе связанных с традициями и этикетом: например, как определить, что другой работник не сильно занят и с ним можно обсудить какой-то вопрос (в офисе для этого есть курилка/микроволновка/кулер)? Плюс большинство из тех, кто живёт не один, не имеет дома отдельной комнаты под кабинет, а работать когда в любую минуту могут зайти дети, кошки или заехавшая повидаться тёща, мягко говоря некомфортно.
| |
| * В Израиле многие репатрианты из бывшего СССР, особенно представители старшего поколения, по старой привычке меняют деньги на доллары и хранят дома наличными. Шекель — не менее стабильная валюта, чем доллар, а израильские банки надёжные. Зачем они это делают? Потому что так привыкли в постсоветском пространстве. И хотя в 1980-е Израиль столкнулся с серьёзной гиперинфляцией, что вынудило правительство перевыпускать валюту, большинство пожилых постсоветских репатриантов приехало в девяностые и позже и потому не застало израильского кризиса.
| |
| * Советская традиция [[Чтобы ты задолбался|вкалывания на даче]] — [[проблема противоположных оценок]]. Хотя, в принципе, чего тут непонятного — если как хобби, то на здоровье, если «потому что так надо» — придурь, если каким-то экономическим вывертом оно реально рентабельно — то по обстоятельствам («на кошках больше заработаю» vs «работу получше поди найди»), остаётся только странный вариант, когда хобби и есть в поддержании традиции (т. е. не дача как таковая, а что-то типа [[реконструктор]]а). Впрочем, бывает обоснуй, что «это принудительный способ заставить дышать свежим воздухом и совершать физ. нагрузки».
| |
| ** А вот английские традиции ухода за живой изгородью перед домом, или американский вариант с [[белый заборчик|белым заборчиком]] и стриженным газоном — не сюда, ибо один неопрятный дом не только портит вид улицы, но и приводит к снижению стоимости жилья в районе. Правда иногда бывает абсурд, когда у тебя «слишком хорошо и красиво», отчего соседский комитет может потребовать, чтобы было «как у всех».
| |
| * В частном домостроении традиции давят разум вместе с педалью в пол, асфальт и земную кору. При наличии и широкой доступности более дешёвых и современных строительных материалов с технологиями упорно продолжают строить дома «как деды строили, а до того их деды» — рубить топором из брёвен, проложенных мхом с болота. Слава великим силам, что хоть крыши хватает ума не делать из дранки и соломы. Если дедов и их дедов это ещё можно понять (когда кругом лес и болота, а из инструмента только топор), то нынешние строители аналогов древнерусской избы-пятистенки представляют собой данный троп в чистом виде. Более современный вариант — кирпичные стены более полуметра толщиной, потому что «так до революции строили и до сих пор стоит». Опять же, у дореволюционных строителей тупо не было другого выхода добиться приемлемой теплоизоляции, кроме как толщиной стен, да и [[Когда есть только молоток|из материала был только кирпич]], из которого тонкие высокие стены особо не сложишь. А сейчас это идеальный способ утилизировать кучу денег в никуда. Ну разве что целью ставится регулярно прятаться в доме от обстрела из БТР.
| |
| ** [[Обоснуй]]: если речь идёт не об основном месте жительства, а о дачном участке недалеко от города, да при имеющейся машине, реальный дом может быть просто не нужен, а возводить дорого и долго. Отец автора правки '''каждый год''' возводил на участке вполне пригодный деревянный сруб, а осенью его разбирал и продавал доски. Впрочем, он был высококлассный мастер по дереву.
| |
| * «Муж — добытчик, а жена — хранительница домашнего очага! Испокон веков муж заваливал мамонтов и тащил к семейному костру, а жена готовила и нянчила детей! Так сама природа устроила!» Причём, если посмотреть даже не на природу, а на прошлое человечества, внезапно выяснится, что такой традиции вообще нет — у большинства культур в снабжении семьи пропитанием участвуют оба пола. Такая форма семьи ''может быть'' свойственна очень обеспеченным слоям населения, начиная с Античности и заканчивая нынешним российским.
| |
| ** И даже в первобытной древности, которую так превозносят «традиционалисты» обоих полов, женщины не сидели безвылазно у тёплого местечка в пещере, а занимались собирательством, иногда проходя значительные расстояния.
| |
| ** Особенно [[Сарказм|очаровательно]], если это утверждение сосуществует в одной голове с [[#Медицина|нижеупомянутым]] «раньше бабы прямо в поле рожали». С чего бы это хранительницу домашнего очага понесло в поле, неужели мужчина-добытчик один не справляется?
| |
| *** Вроде, женщины шли в поле в сенокос! Не пахать, а успеть сено в стоги собрать, пока мужики сено косят.
| |
| ** Кстати, из части про обеспеченные слои населения выходит интересная статистика — чем беднее страна, тем ближе число работающих женщин к 100 %.
| |
| * Традиция устанавливать выключатели на уровне головы взрослого человека и выше. Хотя, казалось бы, каждый был ребёнком и должен бы помнить включение-выключение света при помощи табуретки, да и во взрослом возрасте осознавать удобство разрешения выключателя на меньшей высоте. Вроде как в настоящее время традиция отживает, но помимо выключателей есть ещё и кнопки дверного звонка, позиции которых до сих пор незыблемы.
| |
| | |
| ==== Религия ====
| |
| * Встречаются семьи, которые позиционирует себя атеистами и не соблюдает религиозных обрядов. Однако ребёнка обязательно надо крестить — так положено.
| |
| * Традиция крещенских купаний в проруби. [[Капитан Очевидность]] подсказывает, что средняя температура воды в реке Иордан (где, по преданию, крестился Иисус и откуда пошла традиция купаний) в заявленный день составляет 14 °C.
| |
| ** Иногда утверждают, что подобные купания или просто обливания холодной водой закаляют организм и снижают шансы заболеть. Верно… если закаляться ''регулярно'', то есть хотя бы пару раз в неделю. А один раз за зиму, без подготовки, да ещё когда хватило дури хлебнуть «для куражу и сугреву», никакой пользы, кроме вреда, не принесёт.
| |
| ** И вишенка на торте — позиция Церкви по отношению к купаниям неоднозначна. Есть священники, которые считают этот обычай суеверием, а окунание в богоявленскую воду — неблагоговейным по отношению к святыне.
| |
| ** Статистика пневмонии и простуд имеет характерный всплеск после Крещения. Не говоря уже о статистике инфарктов и инсультов за указанное число. Понятное дело, [[Систематическая ошибка выжившего|в инстаграм постят только выжившие]]…
| |
| *** По этому поводу доводилось встречать мнение, мол, добрый христианин вне зависимости от состояния здоровья не заболеет от переохлождения при крещенских купаниях, а если заболел — значит, несет на себе какой-то грех. Наверное, тоже сабж, хотя можно отнести и к протестантской морали.
| |
| * Одна из версий запрета на свинину в иудаизме и исламе — потому что эти религии зародились в древности в жарких странах, где мясо без холодильников быстро портится, а вот ''признаки'' того, что свинина протухла, появляются заметно позже, чем в случае с какой-нибудь курятиной или говядиной. На аравийской жаре ошибка может быть ой как критична. И плюс свиной цепень для человека намного опаснее, чем бычий. А еще в свиньях есть трихины, тоже порядочная мерзость. В современном мире, когда холодильник доступен практически каждому, традиция себя изжила.
| |
| ** Другая версия: родина семитов — пустыни и полупустыни, где вода с неба не падает (а если и да, то раз в пятилетку), а значит, источники питьевой воды необычайно ценны. Сами семиты — кочевники-скотоводы (некоторые до сих пор). Свиней разводили оседлые земледельцы и, заняв оазисы, в силу своей многочисленности кочевников успешно отгоняли от воды, чем зарабатывали [[Снобы против жлобов|неимоверно лютую любовь номадов]]. Вот и выходило — сегодня ты свинюшку жрёшь, а завтра племя продаёшь.
| |
| ** Третья: «Толковой Библии»<ref>в смысле — поясняющей, как толковый словарь</ref> Лопухина дается версия, что свинья была культовым животным в Египте (связана с богом Сетом, у которого даже в самой Та-Кемет репутация [[Боги — сволочи|была]] [[трикстер|ещё]] [[сатанинский архетип|та]]). Чтобы иудеи могли максимально отмежеваться от египтян после Исхода, свинья и была объявлена нечистой. Что, кстати, согласуется с предыдущей версией: оазисное земледелие в Египте было развито.
| |
| ** Кстати, вьетнамцы едят протухшую свинину [[:w:en:Som moo]], которую специально оставляют тухнуть на жаре. Так что более правдоподобно объяснение про шистосомоз у местных свиней.
| |
| *** Есть и такое объяснение — свинина похожа на вкус на человечину, вот ее и запретили, чтобы не было соблазна. Автор правки не выносит шуток про страх евреев перед свининой, потому что сам до потери пульса боится оскверниться собачатиной.
| |
| **** Разумеется, «оскверниться» традиционными блюдами из собачатины невозможно: во всех культурах, которые едят собак, блюда из собачатины несут ритуальный смысл, подаются по особым поводам, и тайком вас ими точно никто не накормит. Опасения скорее могут быть связаны с [[Крысбургеры|той самой шаурмой, которая то-ли гавкала, то-ли мяукала, то-ли про документы спрашивала]]… Что момент довольно спорный: с одной стороны, это еще не худшее, что могут учудить уличные торговцы, с другой — есть сомнения в рентабельности закупки мяса через живодерню. Как минимум, случаи с продажей в пищу менее экзотического, но так-же разрешенного не во всякой религии мяса история знает (тут приводили в пример историю с забоем на мясо отработавших свое ишаков в мусульманском Узбекистане). Но нежелание есть мясо непонятного происхождения, явно полученное с нарушением технологии — в общем-то, не сабж: таким можно не только оскверниться, но и [[Несовместимое с жизнью чревоугодие|травануться]] или [[Справочник автора/Теория эволюции/Паразиты|заполучить новых соседей]].
| |
| ** Ну и ещё одно. Во многих племенах скотоводов существуют ритуальные запреты употреблять в пищу животных, кроме тех, которых они пасут (в случае иудаизма — в пищу разрешены только парнокопытные). Чтобы духи-покровители стада не обиделись и не оставили стадо без своей защиты. Кстати, к той же категории табу относятся и запреты смешивать в одном блюде либо мясное с молочным, либо мясное с растительным. В Африке и тому и другому примеров тьма (больше нигде кочевых скотоводов, живущих на уровне родоплеменного строя, у нас на планете не сохранилось). Просто иудаизм, как предельно консервативная религия, бережно донёс до нас эти запреты из какого там века до нашей эры.
| |
| * Исламская традиция ставить при мечети минареты и транслировать с них призыв муэдзина. Когда-то это имело смысл (если, конечно, считать, что религии и молитвы в принципе имеют смысл), поскольку способов более-менее точно измерять время было мало и все они были станционарными, в виде песочных, солнечных или водяных часов, а способов надёжно оповестить всё население в какой-то местности, кроме громких звуков, не было вовсе. Сейчас у каждого в кармане лежит устройство, содержащее, в том числе, и часы, на много порядков более точные, чем любые из доступных в средневековой Аравии, а также позволяющее настроить оповещение на любое угодное время. Хватает и специализированных приложений для мусульман с расписанием чего угодно, а уж организовать рассылку — проще простого. Так что вопли муэдзина способствуют разве что [[сарказм|росту симпатий]] со стороны жителей окрестных от мечети домов к посетителям этого заведения. Но увы, традиция прописана как хоть и не обязательная, но желательная.
| |
| ** В чуть меньшей степени сюда же откосится и колокольный звон в христианстве, игравший изначально ту же роль призыва на молитву. В чуть меньшей, потому что тот или иной тип звона давно стал частью некоторых богослужений сам по себе, а не как призыв. Впрочем, с точки зрения вынужденного жить по соседству с колокольней, это тоже пример тропа в полный рост.
| |
| | |
| ==== Медицина ====
| |
| * «Естественные роды» на этом стоят. Дескать, бабы в поле рожали, а мы чем хуже (что само по себе бред, недаром опытная повивальная бабка была очень уважаемым человеком). Сколько тех баб в том же поле и померло вместе с младенцами — [[Систематическая ошибка выжившего|в расчёт не принимается]].
| |
| ** Бабы в поле, говорите? Рекомендуется погуглить, сколько всевозможных принцесс да герцогинь помирало родами даже не в тёмное Средневековье, а в просвещённое Новое время! Османский султан (1808—1839) Махмуд II потерял таким образом одну из двух дочерей и несколько наложниц. В придворных хрониках было отмечено просто, что [[Она утонула|они умерли]]. Потому что [[Бонус для современников|все понимали]]: если причины смерти женщины не указаны, значит именно родами и померла, вот настолько это было обыденно!
| |
| *** Дополнительный лингвистический прикол. Бабами на Руси именовали строго замужних матерей (бездетная жена называлась молодухой). Так что, да, каждая баба рожала (возможно, даже в поле). А вот те, которые при родах умерли (возможно, даже с ребёнком), [[Систематическая ошибка выжившего|бабами не стали]].
| |
| ** Правильно исполнено, например, в Голландии. Почти все женщины действительно могут родить сами, с небольшим инструктажем родственников или присутствием одной медсестры. Всего-то надо иметь передовую медицину которая хорошо прогнозирует кому надо ехать в больницу, а кому не надо. Но дежурящая под окнами машина скорой помощи и отличные дороги с дисциплинированными водителями, по которым можно, если что-то пойдёт не так, доставить роженицу в больницу с операционной в течение максимум десяти минут лишней не будет, и то голландские и британские врачи не слишком одобрительно отзываются о такой практике.
| |
| * Так называемая «народная медицина». Нет, даже не настои травок от деревенской бабки, которые ''иногда'' могут быть действительно полезными (витамины-с!), а кое-что похуже. В лучшем случае их эффективность не доказана, в худшем — доказана неэффективность и опасность, но методы передаются из поколения в поколение и беспощадно применяются, главным образом к подрастающему поколению. Иногда даже врачи, типа участковых терапевтов, выдают подобные рекомендации. Про это даже есть [[Лженаука|отдельная статья]], но для примера:
| |
| ** Парить ноги в горячей воде с горчицей при простуде. На деле разве что провоцирует варикозное расширение вен. Все же знают, что простуда — оттого, что замёрзли ноги. Значит, если ноги сильно нагреть — простуда обязательно пройдёт. Пример чисто магического мышления.
| |
| ** Туда же — Засыпание той же горчицы на ночь в носки.
| |
| ** «Ингаляции» над свежесваренной картошкой или просто кастрюлей с кипятком, накрывшись одеялом. Ожоги слизистой, и без того траченной вирусом, видимо, очень полезны. В особо тяжелых случаях даже кровотечение из носа не может подорвать доверие к такому методу.
| |
| ** Перцовые пластыри куда ни попадя.
| |
| ** Банки. Пояснение: в банку (иногда специальную, в СССР выпускались, а в быту — небольшую стеклянную) на секунду-другую всовывается подожженный спиртовой тампон, после чего она резко прилепляется на спину лежащему ничком страдальцу. Остывший воздух создает в банке разряжение, втягивающее кожу внутрь. И так — пока есть место на спине. Для облегчения втягивания и плотности прилегания к коже края банки можно смазать вазелином, но не обязательно. Никакого полезного эффекта не имеет, а вот травмы кожи из-за разрыва мелких сосудов получить можно. Справедливости ради, в народ пошло из вполне официальной медицины, а неэффективность была доказана позже.
| |
| ** Водочные компрессы при простуде. Особенно для детей, у которых кожа куда тоньше.
| |
| *** В принципе, чисто с точки зрения физики обтирание летучими веществами для снижения температуры логично: чем быстрее испаряется жидкость — тем быстрее отводится тепло. На практике, все водки и уксусы испаряются в воздух, которым-же участники процесса и дышат, к тому-же, могут раздражать кожу и — да — у детей еще и всасываться через нее. В общем, просто используйте воду (лучше ли использовать нормальные жаропонижающие средства вместо обтираний вообще — спорно).
| |
| *** Лечение простуды собственно распитием алкоголя — отдельная история. И да, в клинических случаях, так тоже могут лечить детей.
| |
| ** Редька с медом, эпические витаминные снадобья, когда сок фруктов-овощей смешивается с чесночным соком и мёдом (то и другое где-то по одной шестой массы), принимать по стакану трижды в день натощак. Ой, ну всё же такое полезное, вместе наверняка вообще от всего поможет!
| |
| ** Витамин С от простуды не помогает! Но и не вредит (в умеренных дозах), в отличии от попыток лечить этим ангину (в том числе лимоном)!
| |
| ** Синяя лампа! Да, она прогревает, но не лечит и не убивает бактерии.
| |
| *** А портативным кварцевателем нужно светить по пять минут в день в широко открытый рот, чтобы все микробы в горле передохли.
| |
| ** И Ктулху ради, не нужно под видом «компресса» накладывать повязки и намазывать кожу, особенно детскую, невообразимыми коктейлями из чего угодно, от скипидара до фекалий (реальный случай!). Не стоит легкомысленно относиться к намазываемым на кожу веществам, потому что они действительно впитываются, попадают в ткани и кровь, не говоря уж об ущербе для самой кожи. Хотите верьте, хотите нет, но кожа — отдельный орган организма, играющий множество важный ролей, в том числе и в обмене веществ. Сказанное относится как к упомянутым самопальным коктейлям, так и к какой попало мази из ближайшей аптеки: она, конечно, сделана по технологиям и стандартам, но как правило подразумевается, что применять её будут по назначению врача и под его наблюдением. Если мазаться чем попало, то печальные последствия, включая отравления и кожные болезни, весьма вероятны.
| |
| ** Перечисленное — далеко не самые странные, дурнопахнущие, противные или опасные методы. По сети гуляет подборка воспоминаний пострадавших от медицинских талантов советских мам и бабушек, от которой волосы шевелятся даже в носу.
| |
| ** '''N.B.''' Вполне реальные лекарства тоже могут вас убить, если принимать их по принципу патамушта-так-все-делают. Замечательного артиста Юрия Богатырёва убили добросердечные люди, сунув ему распространённейшее лекарство от сердечной боли. Да, у Богатырёва было плохо с сердцем, но вот конкретно это лекарство было ему противопоказано.
| |
| ** Антибиотики при вирусных инфекциях (ОРВИ, в частности грипп и та же ковидла) врач может назначить, если возникла вторичная бактериальная инфекция, или высока вероятность её возникновения. Пить антибиотики без назначения врача ни в коем случае нельзя! Мало того, что они не полезны для организма, так ещё и есть шанс вырастить устойчивые штаммы бактерий, против которых поможет что-то особо жёсткое. Или не поможет.
| |
| * Рукопожатия [[Ковидная эпоха|во время карантина и коронавируса]]. Сюда же дамские поцелуи в качестве приветствия между подругами.
| |
| ** Да ладно рукопожатия — тут [https://ria.ru/20200403/1569530479.html крестные ходы] проводят. Хотя РПЦ официально призвала отказаться от посещения церквей, даже на Пасху.
| |
| * Аруначалам Муруганантам, изобретатель удешевленного техпроцесса гигиенических прокладок для Индии. В процессе его бросила жена, семья, а потом все село начало считать его одержимым злыми духами.
| |
| | |
| ==== Разное ====
| |
| * Имперская система мер — футы, мили и прочие дюймы с галлонами и бушелями вместо метрической. И вообще традиционные системы с не кратными друг другу величинами. Нет, у этого явления есть и некоторая рациональная сторона: если уже есть огромное количество карт, приборов и устройств, промаркированных в одной системе, то быстрый переход на другую, даже более рациональную и удобную, будет стоить совершенно невменяемых денег. Однако постепенный переход вполне возможен. В большинстве стран от традиционных систем мер давно отказались и во многом такие системы сохраняются лишь из иррациональной любви к традициям.
| |
| ** В качестве компромисса замена традиционных фунтов и дюймов на метрические фунты и дюймы. Так что новый фунт равен не 0,45359237… кг, а ровно 0.5 кг, и новый дюйм не 25,399931… ми, а ровно 25 мм.
| |
| * Календарь. Давайте будем костылями фиксить ещё дохристианскую разработку, когда даже у некоторых индейцев были более точные системы! Ну и исторические примеры нежелания переходить на юлианский/григорианский календарь.
| |
| * Нот семь, ибо так положено. Древний монах их так придумал, и он фигни не скажет, так что их семь, а что между ними, то всякие диезы и бемоли. Ля диез это ми бемоль. Ми диез это фа. Фа диез это соль бемоль. И так далее. Кто сказал «по таким расчётам, нот двенадцать»?! Сжечь еретика! Кстати, в особо запущенных случаях с гитарастами, B это си бемоль, а H это просто си… Подробнее по поводу нот можно почитать [[Нумерология#12|здесь]]. Всё это похоже на случай с системами мер и весов, речь о которой шла выше: одна неудобная нотная грамота — проще, чем две разных, и отказаться от системы, использовавшейся веками, сложно.
| |
| ** Автор предыдущей правки явно никогда не играл гаммы. Да, в октаве двенадцать интервалов. Но в диатоническом звукоряде — где бы он ни начинался — нот семь. А поскольку диатоника — это то, на чём строится вся европейская музыка от античности до наших дней, осмысленно выделить именно так — семь нот, но двенадцать интервалов. Чему и учат в любой музыкальной школе.
| |
| *** Это всё справедливо для принятого в наши дни равномерно темперированного интервала, когда октава — интервал между базовой и удвоенной частотами — делится на логарифмической шкале на 12 равных участков — полутонов. При этом для других темпераций, типа чистых тонов (когда интервалы выражаются рациональными соотношениями частот) или хорошей темперации (когда интервалы, то есть соотношения частот, не равны для разных тонов, а подбираются по благозвучию) — множество своих отдельных заморочек. И это только для гептатоники, где базовых нот в октаве семь (а интервалов, соответственно, восемь), в пентатонике (принятой, например в Китае) всё ещё сложнее.
| |
| * Цветов радуги тоже семь (не во всех культурах, но всё же). Педаль в пол — Ньютон, исследуя спектр, выделил шесть основных участков, но уступил доводу: «Как же так: [[w:Классические планеты в западной алхимии|планет семь, металлов семь]], тех же нот семь, а радуга до священной семёрки не дотягивает? Непорядок!». Пришлось натягивать.
| |
| ** Семь цветов в радуге действительно можно насчитать, но ОЧЕНЬ редко (автор этой правки за свои три с лишним десятка лет видел такую всего один раз — осенью 2020), в основном радуги трёхцветные.
| |
| *** Ньютон отталкивался не от естественной радуги, а от разложения луча белого света треугольной призмой. А там всё зависит от конкретной конфигурации оптической системы.
| |
| * Римские цифры. С тех пор, как Леонардо Пизанский познакомил Европу с позиционной системой счисления (а это было аж в <s>XIII</s> 13 веке), эти неуклюжие знаки лишь по традиции используются в обозначениях, скажем, веков или порядковых номеров всяких там королей, сессий и съездов. Хотя в некоторых случаях от них есть толк: скажем, традиция записывать дату в формате 08.IX.2020 позволяет избавиться от неоднозначности: «это восьмое сентября или девятое августа?» И, кстати, есть ещё такая вполне веская причина, как декоративные соображения.
| |
| * И, кстати, по поводу предыдущего пункта: в большинстве стран принят формат «число-месяц», но [[Капитан Пиндостан|кое-кто]] упрямо держится за привычные «месяц-число», какие бы недопонимания и неудобства это ни вызывало.
| |
| ** Система «месяц-число» была бы логичнее, чем «число-месяц», если бы год писался первым, по убывающей: количество столетий, количество лет в рамках века, номер месяца, число, но не в существующей ныне форме.
| |
| *** Азиаты так и пишут, внося ещё больше путаницы.
| |
| * Консервирование архаичной грамматической нормы: «кофе» мужского рода.
| |
| ** Что особенно смешно, учитывая, что в архаичной норма «кофе» — как раз среднего рода (что подтвердит, к примеру, Карамзин, да и весь Национальный корпус русского языка).
| |
| ** При этом, таких спорных слов много, и у большинства из них правильное употребление интересует только лигвистов да экзаменуемых. Быть мерилом культурности почему-то выпало именно кофе. Украиноговорящие в этот момент всегда иронизируют над тем, что в украинском языке род женский и вопросов не вызывает (так-то в украинской орфографии еще и не такое встречается, но вот настолько меметичных слов нет).
| |
| ** Тема угасла бы сама собой, если бы Министерство образования не решило однажды, что нет в отечественном образовании проблемы более важной и неотложной, чем род слова «кофе». А так-то ещё и «виски» есть, контринтуитивно единственного числа и тоже мужского рода, и «такси» — число тоже единственное, род средний.
| |
|
| |
|
| == Примечание == | | == Примечание == |