Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 164:
Строка 164:
→Реальная жизнь
* Вся философия экзистенциализма по сути именно троп, и выросла в том числе и из работ следующего человека.
* Вся философия экзистенциализма по сути именно троп, и выросла в том числе и из работ следующего человека.
* Фридрих Ницше, хотя его философия зачастую носит в массовой культуре [[Ницшеанец-самоучка|прямо противоположное значение.]] Меньше утилитаризма, но больше стремления жить по собственным правилам, будучи мужественными и добродетельными.
* Фридрих Ницше, хотя его философия зачастую носит в массовой культуре [[Ницшеанец-самоучка|прямо противоположное значение.]] Меньше утилитаризма, но больше стремления жить по собственным правилам, будучи мужественными и добродетельными.
{{Q|Это и Ницше с его «падающего – подтолкни!» Это значит не то, что если твой друг поскользнулся – пни его ногой. Бывают бараны, которые и так поймут. Это говорит о том, что всё отживающее надо добивать.|Националист Тесак объясняет философию Ницше}}
* Философия стоицизма предполагает не параноидальное, но логичное ожидание различных неприятностей и подлянок в нашем весьма недружелюбном мире, потому что статистика утверждает, что и люди предают, и камни случайно падают на голову с древнейших времен. При этом стоики предполагали и контроль собственных побуждений, чтобы привносить в мир хоть сколько-нибудь меньше неприятностей. Несмотря на критику со стороны предыдущего пункта, ницшеанская концепция «вечного возвращения» имела стоические истоки, чуть ли не более явные, чем шопенгауэровские.
* Философия стоицизма предполагает не параноидальное, но логичное ожидание различных неприятностей и подлянок в нашем весьма недружелюбном мире, потому что статистика утверждает, что и люди предают, и камни случайно падают на голову с древнейших времен. При этом стоики предполагали и контроль собственных побуждений, чтобы привносить в мир хоть сколько-нибудь меньше неприятностей. Несмотря на критику со стороны предыдущего пункта, ницшеанская концепция «вечного возвращения» имела стоические истоки, чуть ли не более явные, чем шопенгауэровские.
* Стэнли Кубрик: «Самый ужасающий факт о Вселенной не в том, что она враждебна, а в том, что [[Безразличие природы|она безразлична]]. Но если мы сможем прийти к согласию с этим безразличием и принять вызов жизни в пределах смерти — сколько бы не расширял эти пределы человек — наше существование как вида может иметь смысл и подлинное удовлетворение. В бескрайнюю тьму мы должны нести свой собственный свет».
* Стэнли Кубрик: «Самый ужасающий факт о Вселенной не в том, что она враждебна, а в том, что [[Безразличие природы|она безразлична]]. Но если мы сможем прийти к согласию с этим безразличием и принять вызов жизни в пределах смерти — сколько бы не расширял эти пределы человек — наше существование как вида может иметь смысл и подлинное удовлетворение. В бескрайнюю тьму мы должны нести свой собственный свет».