Изменения

** Вообще-то слово «гой» на иврите означает просто «народ». Например, один из самых популярных псалмов начинается словами «Халлелу эт Адонай, коль гоим» — «Пойте Господу хвалу, все народы». Но в среде ашкенази ([[Еврей|евреев]], поселившихся в Центральной и Восточной Европе) «гой» превратилось именно в неуважительный отзыв о нееврее (ну как же, евреи ведь не просто «один из народов», а нечто большее!), стилистически подобный слову «нерусь», а фразеологизм «гойше коп» (гойская голова) — «дурак». На современном идише «а гой» это именно «тот, кто евреем не является, а относится к одному из ''обыкновенных народов''».<ref>Ничего неуважительного в самом слове «гой» нет, оно означает просто иноверца в отличие от иудея, неуважительно разве что его неуместное употребление (когда упоминание вероисповедания совсем уж неуместно), шабесгой — вполне себе уважаемый человек, шабесгоить не гнушался и [[w:Планк, Макс|один церковный староста]], а «гоише коп», равно как и «выкрест», оскорбительно только по отношению к иудею. «Выкрест» как еврей, действительно принявший христианство — простая констатация факта.</ref>

** Вообще-то слово «гой» на иврите означает просто «народ». Например, один из самых популярных псалмов начинается словами «Халлелу эт Адонай, коль гоим» — «Пойте Господу хвалу, все народы». Но в среде ашкенази ([[Еврей|евреев]], поселившихся в Центральной и Восточной Европе) «гой» превратилось именно в неуважительный отзыв о нееврее (ну как же, евреи ведь не просто «один из народов», а нечто большее!), стилистически подобный слову «нерусь», а фразеологизм «гойше коп» (гойская голова) — «дурак». На современном идише «а гой» это именно «тот, кто евреем не является, а относится к одному из ''обыкновенных народов''».<ref>Ничего неуважительного в самом слове «гой» нет, оно означает просто иноверца в отличие от иудея, неуважительно разве что его неуместное употребление (когда упоминание вероисповедания совсем уж неуместно), шабесгой — вполне себе уважаемый человек, шабесгоить не гнушался и [[w:Планк, Макс|один церковный староста]], а «гоише коп», равно как и «выкрест», оскорбительно только по отношению к иудею. «Выкрест» как еврей, действительно принявший христианство — простая констатация факта.</ref>

** У М. Успенского в (не помню название книги), где действие происходит в [[СФК]] Древней Руси, героя изгоняют из племени. И когда на следующий день один из бывших соплеменников обращается к нему «гой еси» (т. е. «гой (ты) есть»), тот горько отвечает, что он был гой (т. е. член племени), а стал изгой.

** У М. Успенского в (не помню название книги), где действие происходит в [[СФК]] Древней Руси, героя изгоняют из племени. И когда на следующий день один из бывших соплеменников обращается к нему «гой еси» (т. е. «гой (ты) есть»), тот горько отвечает, что он был гой (т. е. член племени), а стал изгой.

* Слово «'''жид'''» в русском языке не было оскорбительным и употреблялось наряду с «еврей», носящим более книжный характер. См. «[[Тарас Бульба]]» — к еврею герой, конечно, относится так себе, но называет его так не из-за националистических предрассудков. Но в начале XX века это слово стало популярным у радикальных [[Шовинизм|шовинистов]]. Практически во всех языках, кроме русского и сербского, слово до сих пор нейтральное. А вот некоторые инициативные депутаты [[шутки ради]] даже французского писателя порывались переименовать в Андре Еврея (хотя в оригинале оно пишется совершенно по-другому).

* Слово «'''жид'''» в русском языке не было оскорбительным и употреблялось наряду с «еврей», носящим более книжный характер. См. «[[Тарас Бульба]]» — к еврею герой, конечно, относится так себе, но называет его так не из-за националистических предрассудков. Но в начале XX века это слово стало популярным у радикальных [[Шовинизм|шовинистов]]. В польском это слово до сих пор нейтральное. А вот некоторые инициативные депутаты [[шутки ради]] даже французского писателя порывались переименовать в Андре Еврея (хотя в оригинале оно пишется совершенно по-другому).

** Хрущёв в «Воспоминаниях» писал, что украинские евреи были недовольны тем, что их назвали «евреями» — надо было называть «жидами».

** Хрущёв в «Воспоминаниях» писал, что украинские евреи были недовольны тем, что их назвали «евреями» — надо было называть «жидами».

* В книге С. Бояркина «Солдаты Афганской войны» (документальное свидетельство о вводе войск в Афганистан и начале десятилетней войны) приводится такой случай: аскар (солдат афганской армии) спросил у автора как у лучше всех говорившего по-английски, что значит слово «'''чурка'''». Автор стал объяснять, что так называется деревянная заготовка, и только потом понял, что кто-то из советских солдат обозвал аскара этим словом. А в 2010-х (а вообще еще и в 1990-х) оскорбительное значение слова «чурка» стало общеупотребительным и широко известным…

* В книге С. Бояркина «Солдаты Афганской войны» (документальное свидетельство о вводе войск в Афганистан и начале десятилетней войны) приводится такой случай: аскар (солдат афганской армии) спросил у автора как у лучше всех говорившего по-английски, что значит слово «'''чурка'''». Автор стал объяснять, что так называется деревянная заготовка, и только потом понял, что кто-то из советских солдат обозвал аскара этим словом. А начиная с 1990-х оскорбительное значение слова «чурка» стало общеупотребительным и широко известным…

** Вообще же слово «'''чурка'''» применительно к не шибко цивилизованным выходцам с Кавказа или из Средней Азии появился довольно поздно, в годы Великой Отечественной (раньше их называли «зверями»). Повлияли 2 фактора: 1) С горючим на войне было плохо. С горючим на войне всегда плохо. Точнее, с горючим — хорошо, а вот без него — плохо. В силу этого были очень популярны машины на газогенераторах, заправлявшиеся деревянными чурками. 2) С людьми на войне та же история, что и с горючим — быстро кончаются, и везде нужны. Поэтому когда выгребли по городам и деревням всех кого могли, солдат пошли набирать уже из самых дальних аулов, по большей части даже не знающих русского языка. Не надо быть гением, чтобы понять, ЧТО это получались за бойцы. По большей части такие деятели годились только носить и подавать эти самые чурки, и крик: «Эй! Эй, ты! Тьфу ты, нерусский… Эй, чурка! Да, да, сюда тащи!» был настолько обычным делом, что слово так и приклеилось.

** Вообще же слово «'''чурка'''» применительно к не шибко цивилизованным выходцам с Кавказа или из Средней Азии появилось довольно поздно, в годы Великой Отечественной (раньше их называли «зверями»). Повлияли 2 фактора: 1) С горючим на войне было плохо. С горючим на войне всегда плохо. Точнее, с горючим — хорошо, а вот без него — плохо. В силу этого были очень популярны машины на газогенераторах, заправлявшиеся деревянными чурками. 2) С людьми на войне та же история, что и с горючим — быстро кончаются, и везде нужны. Поэтому когда выгребли по городам и деревням всех кого могли, солдат пошли набирать уже из самых дальних аулов, по большей части даже не знающих русского языка. Не надо быть гением, чтобы понять, ЧТО это получались за бойцы. По большей части такие деятели годились только носить и подавать эти самые чурки, и крик: «Эй! Эй, ты! Тьфу ты, нерусский… Эй, чурка! Да, да, сюда тащи!» был настолько обычным делом, что слово так и приклеилось.

** По другой версии, прозвище возникло по созвучию со словом «'''черкес'''». Впрочем, и то, и другое скорее всего [[народная этимология]].

** По другой версии, прозвище возникло по созвучию со словом «'''черкес'''». Впрочем, и то, и другое скорее всего [[народная этимология]].

** Отец автора правки, будучи тренером по городкам, долго не мог понять, что такого в его фразе «битой по чуркам».

** Отец автора правки, будучи тренером по городкам, долго не мог понять, что такого в его фразе «битой по чуркам».

** Роман [[Agatha Christie|Агаты Кристи]] «Десять негритят» ([[Ten Little Niggers]]) в 1940 г. переименовали в «И никого не стало», тем самым [[Спойлерное название|заранее рассказав]], чём всё закончится. Дело в том, что ключевой стишок, который в Британии всегда была про ten little niggers, в Штатах имел множество вариантов (ten little indians, ten little soldiers и пр.). Поэтому, чтобы не путать читателей, в название вынесли последнюю строчку, которая во всех вариантах одинакова. Позднее смену названия стали трактовать в «политкорректном» духе; сегодня правообладатели даже российским издателям запрещают выпускать роман под привычным заголовком — «Мало ли, что ваши читатели к нему привыкли! Чтобы никаких негров в названии не было!». Однако название одноимённой экранизации Станислава Говорухина переводится обратно на английский как «Ten Little Negroes».

** Роман [[Agatha Christie|Агаты Кристи]] «Десять негритят» ([[Ten Little Niggers]]) в 1940 г. переименовали в «И никого не стало», тем самым [[Спойлерное название|заранее рассказав]], чём всё закончится. Дело в том, что ключевой стишок, который в Британии всегда была про ten little niggers, в Штатах имел множество вариантов (ten little indians, ten little soldiers и пр.). Поэтому, чтобы не путать читателей, в название вынесли последнюю строчку, которая во всех вариантах одинакова. Позднее смену названия стали трактовать в «политкорректном» духе; сегодня правообладатели даже российским издателям запрещают выпускать роман под привычным заголовком — «Мало ли, что ваши читатели к нему привыкли! Чтобы никаких негров в названии не было!». Однако название одноимённой экранизации Станислава Говорухина переводится обратно на английский как «Ten Little Negroes».

** По этой же причине котёнок Ниггер из рассказа [[Лавкрафт]]а «Крысы в стенах» в некоторых редакциях зовется Черным Томом.

** По этой же причине котёнок Ниггер из рассказа [[Лавкрафт]]а «Крысы в стенах» в некоторых редакциях зовется Черным Томом.

** Слово «негр» в русском языке ругательным не считается, ведь в России не было ниггеров-рабов, и слово означает лишь цвет кожи человека. Зато слово «негрито́с» именно что оскорбление. А ведь изначально это был вполне научный термин, которым обозначались невысокие темнокожие народы Юго-Восточной Азии — от испанского прозвища «негри́тос» (чёрненькие), данного этой группе народов за невысокий рост.

** Слово «негр» в русском языке ругательным не считается, ведь в России не было ниггеров-рабов, и слово означает лишь цвет кожи человека. Зато слово «негрито́с» именно что оскорбление. А ведь изначально это был вполне научный термин, которым обозначались невысокие темнокожие народы Юго-Восточной Азии — от испанского прозвища «негри́тос» (чёрненькие), данного этой группе народов за невысокий рост.  

** Слово «чёрный» в русском лучше не использовать, так как обычно обращено к жителям Кавказа с негативным оттенком. Хотя в последнее время оно детабуируется.

** Слово «чёрный» в русском лучше не использовать, так как обычно обращено к жителям Кавказа с негативным оттенком. Хотя в последнее время оно детабуируется.

** В США слово «negro» (нигро) считалось политкорректным до известной речи Мартина Лютера Кинга-младшего. После этого — стало практически равносильным другому похожему слову и сейчас белыми практически не употребляется. Что поставило в дурацкое положение ''испаноязычных'' чернокожих, понаехавших из Мексики, которые ничтоже сумняшеся называют себя при переписи negro (чёрными) и приводят в ужас помешанных на политкорректности американцев.

** В США слово «negro» (нигро) считалось политкорректным до известной речи Мартина Лютера Кинга-младшего. После этого — стало практически равносильным другому похожему слову и сейчас белыми практически не употребляется. Что поставило в дурацкое положение ''испаноязычных'' темнокожих, понаехавших из Мексики, которые ничтоже сумняшеся называют себя при переписи negro (чёрными) и приводят в ужас помешанных на политкорректности американцев.

** С другой стороны, до этого, слово «black» (чёрный) считалось неполиткорректным, а теперь используется повсеместно. Слово «colored» (цветной) сейчас тоже считается унизительным, хотя всё ещё присутствует в названии организации National Association for the Advancement of Colored People (Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения). Сейчас более правильным считается термин «man/woman/person of color» и включает в себя не только афроамериканцев.

** С другой стороны, до этого, слово «black» (чёрный) считалось неполиткорректным, а теперь используется повсеместно. Слово «colored» (цветной) сейчас тоже считается унизительным, хотя всё ещё присутствует в названии организации National Association for the Advancement of Colored People (Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения). Сейчас более правильным считается термин «man/woman/person of color» и включает в себя не только афроамериканцев.

** [[Порри Гаттер]] — пародия на троп, как и всё в этой книге: во время игры в волшебные говорящие [[шахматы]] фигура возмущается: «Кто чёрный слон? Я не чёрный слон, я афроэлефант!». Хотя с учётом того, что дело происходит в Британии, шахматный «слон» должен был считать себя епископом.

** [[Порри Гаттер]] — пародия на троп, как и всё в этой книге: во время игры в волшебные говорящие [[шахматы]] фигура возмущается: «Кто чёрный слон? Я не чёрный слон, я афроэлефант!». Хотя с учётом того, что дело происходит в Британии, шахматный «слон» должен был считать себя епископом.

** А названия стран Нигер и Нигерия вообще не имеют никакого отношения к N-слову и латинскому «niger», так что здесь эффект голубого щенка пополам с [[Эффект Телепорно|эффектом Телепорно]]. Они названы по реке Нигер, название которой происходит от туарегского «Egerew n-Igerewen» («река рек»). В английском языке произносятся как «Ниджер» и «Найджириа».

** А названия стран Нигер и Нигерия вообще не имеют никакого отношения к N-слову и латинскому «niger», так что здесь эффект голубого щенка пополам с [[Эффект Телепорно|эффектом Телепорно]]. Они названы по реке Нигер, название которой происходит от туарегского «Egerew n-Igerewen» («река рек»). В английском языке произносятся как «Ниджер» и «Найджириа».

* То же самое произошло в [[Чёрный континент|Южной Африке]] со словом «'''кафр'''». Оно было заимствовано (видимо, португальцами) у мусульман, у которых означало «неверный» (кяфир, каффир), и стало использоваться для именования местных чернокожих, в узком смысле — народа ко́са. Как и «жид», в начале XX в. нейтральный термин плавно стал перерастать в хамский. Ещё после Второй мировой чехи Ганзелка и Зикмунд в своих путевых записках об Африке употребляли его как ни в чём не бывало, а уже в 1976 южноафриканский суд постановил, что это слово оскорбительно. Но сейчас доморощенные рунетовские расисты, видимо, находят особый кайф в его употреблении — благо чёрные южноафриканцы их не читают.

* То же самое произошло в [[Чёрный континент|Южной Африке]] со словом «'''кафр'''». Оно было заимствовано (видимо, португальцами) у мусульман, у которых означало «неверный» (кяфир, каффир), и стало использоваться для именования местных чернокожих, в узком смысле — народа ко́са. Как и «жид», в начале XX в. нейтральный термин плавно стал перерастать в хамский. Ещё после Второй мировой чехи Ганзелка и Зикмунд в своих путевых записках об Африке употребляли его как ни в чём не бывало, а уже в 1976 южноафриканский суд постановил, что это слово оскорбительно. Но сейчас доморощенные рунетовские расисты, видимо, находят особый кайф в его употреблении — благо чёрные южноафриканцы их не читают.

** Научный термин «банту», означающий в русском языке группу негроидных народов и их языков, тоже стало одиозным из-за «образования банту» (системы школ для чёрных, в которых им давали целенаправленно плохое образование). Да и слово «чёрный» допустимо, но не любимо. Сейчас оптимальный термин — African. В русском языке это слов будет относиться ко всем африканцам, независимо от расовой принадлежности, но туземцам пофиг. А «colored» (цветные) — это не чёрные, это люди смешанного или неопределённого расового происхождения.

** Научный термин «банту», означающий в русском языке группу негроидных народов и их языков, тоже стало одиозным из-за «образования банту» (системы школ для чёрных, в которых им давали целенаправленно плохое образование). Да и слово «чёрный» допустимо, но не любимо. Сейчас оптимальный термин — African. В русском языке это слов будет относиться ко всем африканцам, независимо от расовой принадлежности, но туземцам пофиг. А «colored» (цветные) — это не чёрные, это люди смешанн

ого или неопределённого расового происхождения.

*** Насчет этого слова «отличились» еще организаторы геноцида в Руанде, говорившие о «братстве банту» в противовес тутси, которым (даром что столь же бантуязычным) приписывали эфиопское происхождение.

*** Насчет этого слова «отличились» еще организаторы геноцида в Руанде, говорившие о «братстве банту» в противовес тутси, которым (даром что столь же бантуязычным) приписывали эфиопское происхождение.

* По этому же пути пошёл этноним «'''бур'''» (букв. «крестьянин») из-за явной коннотации «деревенщина». Но остановился, столкнувшись с тропом [[принять оскорбление как комплимент]].

* По этому же пути пошёл этноним «'''бур'''» (букв. «крестьянин») из-за явной коннотации «деревенщина». Но остановился, столкнувшись с тропом [[принять оскорбление как комплимент]].

* Не о национальности, но об националистических убеждениях. Как мы все знаем, супрематизм или белый супрематизм — это жанр абстрактной живописи, основанный Казимиром Малевичем. А недавно «белыми супрематистами» начали называть националистов, верящих в ''превосходство белой расы''. Что есть [[Стремительный домкрат|стремительный и жестокий домкрат]]: правильно будет не «супрема'''т'''изм», а «[[w:Супремасизм|супрема'''с'''изм]]». Малевич, хоть и нарисовал «Чёрный квадрат» и «Белое на белом», расистом не был.

* Не о национальности, но о националистических убеждениях. Как мы все знаем, супрематизм или белый супрематизм — это жанр абстрактной живописи, основанный Казимиром Малевичем. А недавно «белыми супрематистами» начали называть националистов, верящих в ''превосходство белой расы''. Что есть [[Стремительный домкрат|стремительный и жестокий домкрат]]: правильно будет не «супрема'''т'''изм», а «[[w:Супремасизм|супрема'''с'''изм]]». Малевич, хоть и нарисовал «Чёрный квадрат» и «Белое на белом», расистом не был.

* Слово «[[:w:Рашка (государство)|'''Рашка''']]» когда-то означало историческую область и средневековое государство на территории Сербии, и ничто иное.

* Слово «[[:w:Рашка (государство)|'''Рашка''']]» когда-то означало историческую область и средневековое государство на территории Сербии, и ничто иное.

* Имя Фриц в 1940-е годы, понятное дело, ассоциировалось у большинства советских граждан с [[нацист]]ами. В конъюнктурной пьесе Сергея Михалкова «Я хочу домой!» о репатриации советских детей, освобождённых союзниками с оккупированных территорий, капитан постоянно одёргивает одного солдата: война, мол, кончилась, так что не '''фрицы''', а немцы!

* Имя Фриц в 1940-е годы, понятное дело, ассоциировалось у большинства советских граждан с [[нацист]]ами. В конъюнктурной пьесе Сергея Михалкова «Я хочу домой!» о репатриации советских детей, освобождённых союзниками с оккупированных территорий, капитан постоянно одёргивает одного солдата: война, мол, кончилась, так что не '''фрицы''', а немцы!