Сверхъестественное зло, обыденное добро

Материал из Посмотре.ли
Перейти к навигации Перейти к поиску
Склифосовский.pngВкратце
В произведении чертовщина есть, а доброго бога нет.
« А чем ему крест поможет? Он даже не крещеный. И в бога не верит. Раньше не верил.

Теперь, наверное, надо? Если есть вампиры, то, значит, есть и дьявол, если есть дьявол, то есть и бог? Если есть вампиры, то есть и бог? Если есть зло, то есть и добро?

»
Сергей Лукьяненко, «Ночной Дозор»

В этом сеттинге явно и объективно присутствуют разнообразные сверхъестественные силы, воплощающие нечто плохое. Чёрные колдуны, наводящие порчу и служащие демонам. Хищные ожившие мертвецы, встающие из могил и алчущие крови живых. Те самые демоны, жаждущие принести смертным ад и Израиль погибель. Жуткие Тёмные боги, из-за грани реальности направляющие своих культистов на порабощение мира. В общем, Зло с большой буквы.

Так, значит для равновесия должна существовать сила того же порядка, служащая Добру? Светлые волшебники, ангелы, добрые божества… да? Да?

Нет. Этот мир работает по другим правилам. Мистическое Зло есть, а вот Добра не завезли, увы. То ли Бога и ангелов совсем нет, то ли Творец забил сиятельный болт на своё творение и по какой-то причине не вмешивается — в сущности, разницы для героев нет. Нечисть об этом в курсе и святых символов не боится. Приходится справляться так, и от тёмных сил люди с переменным успехом защищают себя сами.

Тут возможны два основных варианта. Либо у хорошей стороны магии нет совсем, а герои могут полагаться лишь на врождённую крутизну и развитые технологии, либо что-то такое «наши» маги/жрецы/священники всё-таки умеют, но противостоять они должны сущностям на порядок круче, вроде архидемонов и злых богов. В случае добросовестного использования тропа он позволяет заметно поднять напряжение за счёт заведомого неравенства сил. Но если перестараться, у аудитории может возникнуть закономерный вопрос — как, при таком явном превосходстве Зла, Добро умудрилось не проиграть ещё до начала сюжета?

Связанные статьи:

В 90 % случаев под троп попадают хорроры, где обычные люди противостоят сверхъестественному злу, поэтому в примерах желательно приводить произведения из других жанров.

Противоположный троп — Мистическое добро, обыденное зло.

Примеры[править]

Литература[править]

  • Мифы Ктулху — как бы не кодификатор. Атеист Лавкрафт — один из первых авторов ужасов, категорически отказавшийся от идеи «помаши крестом, и нечисть уйдёт». Злобные боги и демоны тут абсолютно реальны, и более того — невероятно могущественны, а вот Иисусу сотоварищи на этих небесах места не нашлось. Кресты против КТулху сотоварищи бесполезны, священники сходят с ума и теряют веру. Впрочем, у последователей Лавкрафта, начиная с Дерлета, во многом благодаря которому Мифы вообще дожили до наших дней, появляются и условно и безусловно добрые сверхъестественные сущности.
  • Не то чтобы в Хайбории совсем не было добрых волшебников и светлых богов… но злые встречаются чаще и проявляют себя куда более ощутимо. Впрочем, сильно зависит от конкретного автора.
  • «Колесо Времени» — здешний сатанинский архетип Тёмный бесспорно существует и активно вмешивается в происходящее, выдавая своим адептам бонусы вплоть до воскрешения из мёртвых. Творец, если и существует, никак себя не проявляет, и приходится смертным полагаться на защиту магов-Направляющих… хотя у Тёмного и для них есть печеньки.
  • Стивен Кинг — почти каждый роман и рассказ, даже не относящиеся напрямую к хоррору («Тёмная Башня»). Именно поэтому герои Кинга зачастую выбирают стратегию «Не лезть и не связываться» (как, например, в романе «Почти как Бьюик»).
  • «Ведьмак» — демоны точно есть, насчёт богов очень сомнительно, способные на чудо жрецы — просто маги, обученные при храмах… но вот случившееся с Йеннифер и Брисингаменом очень напоминает натуральное божественное чудо.
  • «Интервью с вампиром» — вампиры есть, а вот существование Бога под большим вопросом. По крайней мере, креста они точно не боятся, а Луи даже любуется распятиями.
  • «Убить некроманта» — тёмное фэнтези, где демоны, вампиры и некроманты в наличии, а ни ангелов, ни даже светлых магов нет и в помине, единственный «святой»-чудотворец и тот переученный некромант. Конечно, большинство здешних людей к добру тоже отнести сложно, но всё-таки достойные личности среди них попадаются.
  • «Страж» — демоны лезут в мир людей, а ангелы не могут вмешиваться, потому что уничтожат мир своим могуществом. Приходится смертным изгонять рогатых своей верой.
  • Prince of Nothing: достаточно сказать, что боги тут — особо отожравшиеся демоны. Впрочем, и обыденное добро найти нелегко.
  • Роман Злотников, Антон Корнилов, «Рыцари Порога» — из-за границы миров приходят либо Твари (могущественные неразумные чудовища), либо эльфы, которые, по факту ещё хуже. Единственный активно действующий бог — Ибас, Последняя Упавшая Звезда, тоже весьма недоброго свойства. Светлые боги, в которых верят люди, за всё время действия не сочли нужным проявить себя даже косвенно.
  • Константин Соловьёв, «Ведьмы из Броккенбурга» — в этом мире крайне недружественный Ад и его разнокалиберные владыки не только существует, но и активно вмешивается в земные дела, причём до такой степени, что наличие дома водонагревателя, активным рабочим телом которого является заточенный внутри устройства мелкий демон (будьте осторожны при починке!) для местных обыденность. А вот Рая нет, не завезли, увы и ах… Хотя, зная автора, может и хорошо, что не завезли!
  • Вячеслав Рыбаков, «Человек напротив» — протагонист до последнего старается оставаться в рамках обыденности и не проявлять сверхспособности так, чтобы они могли отразиться на окружающем мире. Сам себя сравнивает с Саваофом Бааловичем Одином.

Кино[править]

В принципе — большинство фильмов ужасов, где действует сверхъестественное зло. Сверхъестественное добро встречается крайне редко, да иначе и неинтересно было бы. В самом лучшем (для героев) случае нечисть боится святых символов (что как бы доказывает существование этого добра, ну, или суеверие нечисти). Все аверсии этого можно рассматривать как наш троп.

  • «Конец света» (1999) — дьяволу противостоит простой коп, алкаш и суицидник. Впрочем так и задумано: смертные должны доказать небесам, что заслуживают жить дальше.
  • Мумия — восставшему из мертвых могущественному жрецу Имхотепу противостоит команда простых приключенцев-археологов. Правда, в конце фильма им пришлось снять с него бессмертие с помощью заклинания из Книги Мертвых.
  • Большинство фильмов о привидениях, вроде «Заклятия», «Астрала», «Полтергейста», «Аннабель». Призраки есть, а бог себя не проявляет, даже когда герои демонстративно в него верят и размахивают крестами. Более того, в «Заклятии» и его спин-оффах демон радостно облачается в монахиню.
  • А также большинство фильмов о сверхъестественных зомби (зомби «научные» не подпадают под первую часть тропа). Таковы, например, «дедайты» в «Зловещих мертвецах», живые мертвецы в фильмах Ромеро и т.п. Ни крест, ни святая вода им не страшны, и уж тем более Бог лично не спустится никого спасать. Всё сами, бензопилой и обрезом.
  • «Хижина в лесу» — троп в режиме «педаль в пол»: боги есть, и они злые!

Телесериалы[править]

  • «Сверхъестественное» — два брата-акробата Дин и Сэм Винчестеры, как и остальные охотники на нечисть, являются крутыми смертными, умело используют слабости своих врагов и обширный арсенал оружия. Правда, иногда им в руки попадает какая-либо мистическая сила, позволяющая бороться с чудовищами и демонами намного эффективнее, но, как правило, использование такого дара имеет свою цену и неприятные последствия — вроде постепенного съезжания с катушек и порчи характера, вследствие чего от него приходится отказаться.

Мультсериалы[править]

  • Гравити Фолз. Демоны, вампиры, чупакабры, призраки, гномики, русалки — кто угодно есть, а никакой высшей силы, помогающей героям, нет. И даже та нелюдь, что кажется доброй, запросто может оказаться злой.

Аниме и манга[править]

  • «Berserk» — до последнего момента сюда можно было отнести и его. Во главе злых сил стоит огромное количество сверхъестественных существ вроде троллей, огров, разной нежити и злых духов во главе с апостолами, Рукой Бога и Идеей Зла, а светлые силы предпочитают политику невмешательства и открылись на затерянном острове ближе к концу текущего сюжета.

Видеоигры[править]

  • Dwarf Fortress — полно всякой магической нечисти, причем практически все процедурно генерируемые существа злые, а уже вписанные в код игры добавлены так, что у злых количественный (и качественный) перевес над добрыми. Из цивилизаций, магия (или скорее биотехнология) есть у эльфов, но это делает их слабее остальных рас (вместо металлического обмундирования — выращенное из живого дерева), плюс сами эльфы не вполне добры, особенно к врагам. Огромная мощь некромантов нередко приводит к тому, что оные почти что завоевывают мир в большинстве генераций не сильно больших размеров.
  • Doom — вокруг орды демонов, а на помощь ангелов рассчитывать не приходится… Но это не проблема, потому что демонов можно пристрелить.
  • Dragon Age — демоны Тени и Порождения Тьмы безусловно реальны, как и их лидеры-Архидемоны. А вот насчёт Создателя есть огромнейшие сомнения.
  • Nocturne  — вампирам, оборотням, демонам и зомби противостоит простой крутой смертный Стрэнджер, вооружённый огнестрелом.
  • Castlevania — Дракуле служат демоны и прочая нечисть, а противостоят ему, как правило, обычные крутые смертные. Божественное вмешательство было лишь раз за всю серию.

Настольные игры[править]

  • Warhammer 40,000 — до некоторой степени соответствует тропу. Наиболее «человечные» фракции — Тау и Имперская Гвардия, и псионика у них либо отсутствует, либо применяется в минимальном возможном объёме. Самые активные потусторонние силы — Тёмная Четвёрка и их слуги, а когда-то были ещё более жуткие К’Тан. Но хватает и значимых исключений, вроде нынешних некронов (воинствующие атеисты, таки пришедшие к успеху, в смысле, убившие своих богов) или возвышенно-духовных сланнов (да и Иннеад вышел на удивление незлобивым). У эльдар и вовсе инверсия — псионикой и даже божественными Аватарами пользуется светлая ветвь, в то время как их тёмные родичи псайкеров извели, дабы не привлекать внимание кого не надо.